“Ma ora ricordo che il 27 luglio 1999, tenendo le gambe al fresco in una piscina, disegnai, con un mozzicone di matita, una figura strana con due grossi triangoli nella parte anteriore, che potevano essere visti come un grosso naso ed una grossa pancia… e mammella insieme e, dietro, piccolo ed un po’ spaventato quasi tremante, un omino”.

“Cosa avrà pensato il primitivo, 20.000 anni fa, prima di scoprire che il rapporto sessuale serviva anche per la gravidanza e la nascita? Queste cose non le sapevano, ed effettivamente fare il nesso con quello che è successo nove mesi prima… insomma, è un po’ difficile, anche perché suppongo che non scopavano una volta ogni nove mesi!

[…]Allora, facilmente, la donna è diventata divina. La prima idea di creatività è la nascita del bambino, la creazione di un altro essere umano. E allora ecco che l’uomo l’ho messo dietro, con l’occhio – come si dice? – allucinato, che sta a guardare questo fenomeno strano, incomprensibile. Ed ecco che lì – sono tutte ipotesi, sono tutte ricerche – nasce il pensiero religioso.

Il modo di rapportarsi a questo fenomeno della donna che partorisce, che è creativa, fa scattare l’uomo religioso. Si mette ad adorarla: l’uomo religioso si basa sull’anaffettività, cioè la reazione è una reazione anaffettiva per cui la divinizza, non è più un essere umano. Però diventando religioso diventa violento.
E comincia la violenza nei riguardi della donna, che si deve poi configurare con la scienza quando scopre il nesso tra spermatozoo e ovulo. E voi sapete che, ancora nel Seicento, c’era il disegno dello spermatozoo in cui c’era il bambino. […] Il bambino lo faceva l’uomo, perché stava nello spermatozoo”.